＊６：一般的に、孟嘗君の話は、多くの食客を養うことの効用や孟嘗君の度量を示すものとして受け取られていますが、中国の宋の時代の政治家であり、文学者でもある王安石（おうあんせき）という人は、このような孟嘗君に対して別な意見を持っていたようです。
王安石によると、「そもそも、鶏の鳴きまねやこそ泥が上手な、その程度の者を『食客』だと言って自分の家に遇していることが、本当の意味での食客が孟嘗君のところに集まってこなかった原因になっているのだ。孟嘗君は、単に鶏の鳴きまねやこそ泥の中で英雄だったにすぎない。」だということです。
（この脚注は、謝枋得の「文章規範（ぶんしょうきはん）」に掲げられている「孟嘗君伝を読む」に拠りました。）